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彩燈的由來
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簡介
彩燈,又名"花燈”“燈籠”,是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物,兼具生活功能與藝術(shù)特色?;羰菨h民族數(shù)千年來重要的娛樂文化,它酬神娛人,既有“儺戲”酬神的功能,又有娛人娛樂的價(jià)值,是漢民族民間文化的瑰寶?;羝鹪醋詽h武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神,由徹夜舉行,必須終夜點(diǎn)燈照明,此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端;在佛教自印度傳入中土后,由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合,每到正月十五夜,城鄉(xiāng)燈火通明,士族庶民,一律掛燈,形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時(shí),各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成,鮮艷奪目。
起源
燈會 花燈 彩燈花燈起源于漢代,盛于唐代,到了宋代遍及民間。中國歷代花燈的制作十分講究,品種繁多。如明朝畫家唐寅有詩云:“有燈無月不娛人,有月無燈不算春,春到人間人心玉,燈燒月下月如銀,滿街珠翠游村女,沸地笙歌賽社神,不到芳尊開口笑,如何消得此良辰。”
歷史傳說
隋朝傳說
隋朝煬帝時(shí),元宵節(jié)期間賞燈活動熱鬧磙磙,夜夜笙歌,通宵達(dá)旦,張燈遂逐漸發(fā)展為元宵節(jié)的重要活動。
元宵節(jié)花燈唐朝治世因社會升平,經(jīng)濟(jì)富庶,花燈更是大放異彩,盛極一時(shí),活動規(guī)模相當(dāng)浩 大,觀燈人潮萬頭攢動,上至王公貴族,下至販夫走卒,無不出外賞燈。玄宗時(shí)亦延續(xù)西漢弛禁制度,京師長安更在元宵節(jié)前后三夜取消宵禁,擴(kuò)大實(shí)施“放夜”, 方便人民賞燈,唐以后花燈便成為元宵節(jié)的重要標(biāo)志。
兩宋時(shí)期國勢雖然積弱,此項(xiàng)文化因得到皇室的大力倡行而益加發(fā)揚(yáng)光大,使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要?dú)v史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減,坊間更出現(xiàn)燈市,販?zhǔn)鄹鞣N花燈,式樣繁多,爭相競秀。
中國人元宵節(jié)迎花燈的習(xí)俗至今已有二千多年的歷史,全國各地種類繁多,燈式不一,各有流行。臺灣花燈,俗稱“鼓仔燈”,因早期制作時(shí)多形似鑼鼓而得名,流行的種類有走馬燈、骰子燈、圓燈、關(guān)刀燈等。由于閩南語“燈”與“丁”同音, 故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。臺灣習(xí)俗中,婦女在元宵節(jié)穿梭于燈下 ,祈求來年得子、添丁;在臺灣北部桃竹苗客家莊里,男丁從農(nóng)歷正月十一日起到家廟掛燈,稱為“起燈”;諧音“起丁”,為新生男丁入族的儀式之一,涵意深遠(yuǎn)流長。
神話傳說
傳說在很久以前,有一只 神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道 后十分震怒,就下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),把這 個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息,有如頭上響了一個(gè)焦雷,嚇得 不知如何是好。過了好久好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說:“在正 月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、 放煙火。這樣一來,天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點(diǎn)頭稱 是,便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上,天兵往下一看,發(fā)覺人間 一片紅光,以為是大火燃燒的火焰,就稟告天帝不用下凡放火了。人們就 這樣保住了生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次的成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。
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